(只讲霸术逻辑,不谈谈德仁义)
岳飞,是南宋初期特殊著名的战神级将领。在风雨飘飖的两宋更迭期间,亦然南宋初期朝廷用东谈主之时,忠君报国的岳飞,反而被赵构和秦桧以“莫须有”的罪名冤杀。
这是一场特殊窘态其妙的悬案,扫数事件中,咱们找不出一个坏东谈主。
赵构活了八十多岁,于危难之际,挽回了赵宋寰球,让南边的中原漂后和地盘得以保存不息,是一位再造山河社稷的中兴君主。其水平,在历代君主中属于第一流。秦桧的史册记录,也找不到对于他大奸大恶的劣行。
除了构陷岳飞这件事,这两位“元凶”明君贤臣形色少许不外分。如何就稀里迷糊地干出构陷岳飞的事呢?
这少许,许多东谈主齐嗅觉逻辑上讲欠亨。问题出在哪?我想了很久,终于理会了少许。
用当代的民主想维逻辑去套用封建专制社会,是套不上的,亦然诠释欠亨的。与岳飞不异的历史事件,本体上还有许多。
周亚夫于汉朝,可不比岳飞于南宋更关键吗?汉景帝照样逼杀他。
狄青在北宋的影响力,远远胜过岳飞在南宋的影响力。历史上最仁慈的君主宋仁宗照样贬到他抑郁而终。
于少保凭一己之力,绝不动摇保住大明朝的山河社稷,明英宗得宠后,于谦的下场最惨。
岳飞仅仅历史银河中的一个案例,这种案例多到邪恶昭彰。他们齐有一个共同的方位,而况干出这种事的君主,齐是水平还算可以的,不至于昏聩到不识数。
看待历史事件,一定要抱着“这个朝代与我无关”的心态去看,千万不要带着主不雅心境,一朝可爱或腻烦某个朝代或东谈主物,想要通透地看历史就很难了。
本体上,杀岳飞不是一定要杀岳飞本东谈主。这是一场政事考量。什么道理呢?
“杀岳飞”这一幕在南宋是一定要干的一件政事事件。要是被杀的对象是岳飞的话,那就叫“杀岳飞”。要是被杀的是张浚的话,那就叫“杀张浚”,也可以杀的东谈主是韩世忠、刘光世。
一驱动,这场政事霸术要杀的东谈主真不是岳飞,而是韩世忠。
宋朝的基本国策是什么“重文轻武”。这是宋朝必须一以贯之的治国之谈。如同刻下的北边那家,岂论太平洋的对岸是不是好东谈主,他们齐必须把它说成是一个坏透了、烂透了的“璀璨坚果”,因为一朝这个基本国狡计摇,朝廷会失去对寰球的掌控。
金兵追着屁股打的手艺,那叫用东谈主之际,所谓“重文轻武”不得不放一放。绍兴和议竣事后,这项基本国策必须得重新拾起来。杀一个份量实足的大将,立立威名。
韩世忠、刘光世是何等夺见识东谈主,寰球已定后,沿路交发兵权,拿着金银玉帛,左拥右抱着好意思女,日日歌乐,夜夜笙箫。
与这帮自我麻木和麻木朝廷的东谈主比较,岳飞的政事尖锐太粗笨,不写假条回家守孝、上书增兵、建议立储,扫数朝廷的武将中,只好他最夺目、最显眼,诚然也最刺眼碍眼。那么。南宋立国后,规复“重文轻武”的第一刀只可瞄准岳飞。
首先,宋高宗为了动员凝华东谈主心,淡漠“迎回二圣”的标语。宋金休战后,理会东谈主沿路闭嘴不谈此事,只好你岳飞整天嘟嘟嚷嚷着要北伐。宋高宗会作何感念。
宋高宗是第一流的君主,头脑特殊认知,少许不混用。拿什么北伐,凭你岳飞打了一场郾城大胜,就能一饱读作气直捣黄龙吗?
金国事刚崛起的势力,国运正处于上涨阶段。一般这种处在上涨阶段额国度,战争力齐很强。宋高宗完万不祥看穿这少许。再说,干戈用的多样物质去哪筹集。我一个名不正言不顺的临时天子,不祥退换这样大的资源吗?弄不好,别东谈主聚会起来,把我说换就换了。
其次,在封建社会是一家一姓的寰球,赵宋的天子和赵宋的地盘哪个更关键。要是作念天子的不是赵宋,北伐收追想地盘与我这个赵宋皇室有什么干系。宋高宗的第一琢磨,山河别管大小,必须得是赵家的东谈主来坐。
要是北伐,导致方位武装壮大,回到唐末藩镇浊世,那北伐有什么意旨。
封建社会家寰球的逻辑想维即是如斯。你也可以说,宁予敌东谈主,不予臣民。但这即是真相。换作念你我,也照样会这样干。
是以,咱们站在当代的态度上去批判赵构、大骂秦桧是永诀的。这是政事,不是谈义。
对赵构来说,杀岳飞所获取的收效特殊潜入。韩世忠还叽叽歪歪去讨要说法,秦桧呵斥他“莫须有”,韩世忠是不是造成哑巴了。其他各路军阀是不是老老真诚把兵权交给朝廷了,扫数南宋是不是再次回到“大一统”的现象。
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